各站停车 | Local FM 蛋妞Dan、小盒子

人格是我们独一无二的标识。你曾经思考过自己是谁吗？要如何弄清自己的人格？风靡当下的MBTI测试是什么？它到底准不准？本次我们伴随《我们何以不同》一书，一起探讨人格测试与自我认知的迷思，并分享我们各自的MBTI结果。
（小盒子的结果竟然出乎意料？）
MBTI不仅是一种测试，更是通达自我认知的钥匙。人格心理学的研究，其实也是对哲学三问“你是谁，你从何而来，你到哪里去”的心理学回答。不过人格测试并不是万能的，因为人格可以发生变化，而人也并不能简单定义，真正重要的，仍然是认识你自己。
|谈话人蛋妞，小盒子|时间轴01:34 回忆一次心理学课堂上的人格测试06:32 蛋妞的心有戚戚：MBTI有那么准吗？11:36 MBTI小游戏：ENTJ的蛋妞现场诊断小盒子20:41 你的回答所指向的，是当前的你，还是理想中的你？25:45 信效度考量：要关注每个特质的稳定性与百分比29:32 大五人格特质（Big Five）：外向型，神经质，宜人性，尽责性，开放性37:25 陷入困惑的“你话不多”——我到底话多不多？43:12 人格特质与道德评价：现代社会似乎有一种“外向崇拜”，内向则被视为性格缺陷47:10 筛选是必要的，但不能仅仅依靠一份人格量表

这是一个敏感的社会。生活中有太多的「政治正确」，似乎人人都感觉被冒犯，都说要共情，但也常常「玻璃心」。是我们太脆弱，还是社会对我们太不宽容？在过度刺激和强调距离的过去与当下，如何找回得体感，思考敏感性与韧性的辩证关系，成了现代人迫切的需要。
本期我们借助《敏感与自我》一书，尝试来探讨「敏感」与「冒犯」的边界。敏感的人活得更幸福还是更痛苦？为什么我们难以在共情上达成共识？不冒犯任何人的「纯洁语言」是可能的吗？共情又是何以可能的？希望这些内容能对你有所启发。
|谈话人蛋妞，小盒子|时间轴05:57 人类是如何变得敏感的？变得敏感，是一件好事吗？14:54 分道扬镳的敏感：太敏感是问题，不敏感也是问题23:25 我们都共情，但共情不到一块儿30:25 被《芭比》整破防了，至于吗？太敏感了吗？36:13 战争让人更敏感还是更凶狠？「敏感」的反义词是「冷血」吗？40:00 语言的冒犯：要激怒一个人，只需要一个符号，甚至一个表情，一个手势49:50 共情何以可能？「濠梁之辩」与认识论基础58:55 健康的社会应该像健康的人体，既要适度敏感，也要做好保护，增强免疫力

消费主义是当今社会绕不开的话题。批判消费主义很容易，也大多落入俗套，本期我们就来分析一下主流的消费主义批判，尝试为消费主义辩护。
我们的讨论从如下问题入手：我们何以能判断一个人是不是“消费主义的”？消费主义的价值评判是从何而来的？如何理解其背后的“异化”理论？批判消费主义会陷入自我取消吗？我们能从消费主义批判里学到什么？
“消费主义”的道德化，可能会取消消费行为的合法性。我们试图用“消费社会”来取代“消费主义”，描述现代社会的商业运作状况。当批判消费主义的声音也不可避免地商业化，就有必要重新审视消费能给我们带来的价值。比起拒绝消费从而被消费，不如拥抱消费，进入消费，让消费为我所用。
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| 时间轴
02:15 分享最近的消费体验：烘干机治愈了内心，而电子设备延展了世界
13:18 疾病还是罪状？用“消费社会”取代“消费主义”
19:34 只批判“消费主义”，却不批判消费的个人，能够减轻道德负担吗？
22:35 消费是一种暴力，但比起贫瘠和禁锢，它却是相对不那么坏的暴力
28:03 “齐泽克T恤”：批判消费主义的声音，也会沦为商业化的符号，变成一门生意
33:57 知识分子的需求就比大众的需求更真实、更理性吗？
41:52 研究消费主义不是不消费，而是为了防止被骗
45:37：商业综观之“消费漫步”：网购平台，超市以及奢侈品店
| 参考书目
消费主义全球史 / [法]安东尼·加卢佐 / 广东人民出版社，2022年

常听到“真理越辩越明”，但是真的如此吗？我觉得这句话是可疑的，因为“真理”、“辩”和“明”这三个概念很可能都未经审视，因此有必要逐一考察。此处也不卖关子了，直达结论：真理越辩越明，这是一个“不可能三角”，“真理·辩·明”三个要求里，最多同时只能满足两样。
要想让这句话成立，我们可能需要重构对其中概念的认知。如果是真理，同时又明确，那论辩则无从发生，或者说为此展开的言说，都已不是论辩，而是发感慨，是谈心得；而如果是真理，又经过论辩，那其结果就不再明了，也无需明了；而那些经过论辩，又明了的事，早已不再是真理了，而是说法，也是生活的真实。
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|时间轴
01:55 “真理越辩越明”的神话，是一种知识的本质主义神话
04:44 避免预设结论坚信不疑的“征服式论辩”
07:25 真理无需，也不可能总是那么明白
15:10 辩论的有效性，不取决于结果，而取决于过程
25:09 “是什么”与“该怎样”：真理属于事实判断还是价值判断？
33:05 “开放社会及其敌人”：真理辨明论唱得越响，往往越反对多元化
41:07 我们无法打着终极真理的旗号，指点人类的历史和生活

新海诚的《铃芽之旅》上映有一段时间了，虽然讨论度下降，不过我们觉得还是有必要聊一次。这部电影很能让我们这些在天灾多发地区生活过的人产生共鸣。从文本到现实，从角色到情节，从新海诚的创作经历到作品理念，我们试图发掘更多的视角，分享各自的观察。
本期我们还邀请到了资深新海诚爱好者佐治（他在JC10也登场过），他去日本留学的动机就是源自新海诚的作品，对新海诚的所有作品也是如数家珍，甚至在电影院把《你的名字》看了几十遍。让我们一起来感受他的热情与厨力！
我们或许是最晚聊的，但我们也想聊一些不那么时效性的内容。本期不可避免地是观影体验与影片内容的畅聊，会有剧透，如果还没看过，很建议欣赏完原片再来收听！或许可以给你不一样的启发。
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佐治
蛋妞、小盒子
| 时间轴
01:10 各自的观感：新鲜，共鸣，突兀，责任
05:35 不仅是铃芽在关门，也是日本社会的“关门”
12:50 需要脑补、看设定、查资料才能解释清楚的影片，是不合格的
19:07 从《星之声》到《铃芽之旅》，新海诚一以贯之的主题是“距离”
“天灾三部曲”的叙事变化：双螺旋结构→矩形结构→单线叙事
23:35 要恋爱，还是要责任？又或者，我全都要？
32:33 用娱乐作品唤醒大家对创伤的集体记忆，注定如履薄冰
37:39 “关门师”这么攸关国运的职业，居然没有组织化、编制化？
42:25 《灌篮高手》和《铃芽之旅》谁的受众更广？
47:35 日本的“圣地巡礼”文化，成为了旅行的意外之喜

买书不读怎么办？每逢读书日大促，剁手买书是很多人的选择。但是堆在家里、挤占空间，成为尾大不掉的“积读”，又会给人带来焦虑。另外，眼下越来越多的应用，也在记录我们的读书行为，阅读量、阅读时间的数据化统计，也会加深我们对于读书的焦虑。这期节目，我们就沿着之前的“读书论”脉络，聊聊如何应对读书过程中的各种焦虑。
| 谈话的人：蛋妞、小盒子
06:10 “积读”：买书“积”在家里，也可以是“读书”行为的一部分16:20 “积读”=买书不读带来的阅读焦虑是如何产生的？1.“读完的书才有价值”? 实际上，不用读完的书，比需要读完的书要多得多。2.书比其它物件更难断舍离，我们需要定期维护“积读”，让书“流动”起来。30:40 各种读书应用把阅读数据化后，带来了更多的“阅读焦虑”36:50 阅读行为不应限制媒介，也可以碎片化40:40 阅读的初衷在于对我们自身“问题意识”的回应，问题意识勾连起我们的“主题阅读”。