道解《道德经》 罗水道解道德经
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真理的味道非常甜,罗水道长道解道德经!
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【治国用兵篇】第二十二讲:《道德经》第八十章
《道德经》第八十章
小国寡民,使有什(shí)伯(bǎi)之器而不用;
使民重死而不远徒;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 -
【治国用兵篇】第二十一讲:《道德经》第七十九章
《道德经》第七十九章
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
是以圣人执左契,而不责于人。
有德司契,无德司彻。
天道无亲,常与善人。 -
【治国用兵篇】第二十讲:《道德经》第七十五章
《道德经》第七十五章
民之饥,以其上食税之多,是以饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
夫唯无以生为者,是贤于贵生。 -
【治国用兵篇】第十九讲:《道德经》第七十四章
《道德经》第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之。
若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuó)。
夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。 -
【治国用兵篇】第十八讲:《道德经》第七十二章
《道德经》第七十二章
民不畏威,则大威至。
无狎(xiá)其所居,无厌(yā)其所生。
夫唯不厌(yā),是以不厌(yàn)。
是以圣人自知不自见(xiàn),自爱不自贵,故去彼取此。 -
【治国用兵篇】第十七讲:《道德经》第六十九章
《道德经》第六十九章
用兵有言:"吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。
"是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。
祸莫大于轻敌,轻敌几(jī)丧吾宝。
故抗兵相加,哀者胜矣。