Regarde Moi Bien Regarde Moi Bien

 En avril 2020, un article du magazine Forbes affirmait que les pays dirigés par des femmes ont mieux fait face à la première vague de la pandémie. Les compétences des femmes sont généralement plus grandes en matière de santé et d’affaires sociales, puisque ce sont les postes qui leurs sont habituellement fléchés depuis le début de leur carrière politique. Il est aussi logique que les femmes arrivées au sommet des instances de décision, soient particulièrement chevronnées, au bout d’années d’un parcours semé d’embuches dans le milieu politique, où elles ont dû faire deux fois plus leurs preuves et ne rien laisser au hasard. 

Cette année a été marquée par l’émergence de grandes figures politiques féminines, toutes nouvelles activistes comme Alexandria Ocasio Cortez, mais aussi des femmes nommées à la tête de grandes institutions et qui ont fait preuve d’une réactivité et d’un pragmatisme inédits, comme Christine Lagarde à la BCE, qui a mis en place un grand plan de soutien aux Etats, ou Ursula von der Leyen, à la Commission européenne, qui a suspendu les règles de discipline budgétaire de l'UE. 

Ce sont des signaux forts, de nécessaire ouverture du champ politique aux femmes, et à toutes les catégories sociales peu représentées dans l’espace du pouvoir. 

A ce titre, Lauren Lolo cumule les engagements politiques : journaliste, élue à Fosses, elle est aussi fondatrice de la Cité des chances, une association née pour promouvoir l'engagement citoyen des jeunes de banlieues.

La crise du coronavirus n’a pas seulement été une crise sanitaire, écologique et économique. Elle cristallise des années de remise en cause de notre fonctionnement démocratique et de notre modèle politique. Elle éclaire, de façon brutale, l’incapacité de nos dirigeants à répondre aux injustices sociales révélées par la pandémie, précisément parce que la pandémie et ses injustices sont vécues comme le fruit d’une série de mauvaises décisions politiques antérieures. 

La crise nous invite donc à repenser le modèle néolibéral que la plupart de nos dirigeants continuent d’incarner : un modèle ultra-concurrentiel, qui organise les rapports de domination entre puissants et vulnérables, entre les êtres vivants, entre les hommes et les femmes. Et si l’accès réel des femmes au pouvoir était la promesse d’un changement radical de notre modèle politique ?

Sandrine Rousseau économiste, universitaire et femme politique, est convaincue que la crise est un point de non-retour pour les femmes, et signe leur nécessaire prise de pouvoir. Sandrine Rousseau est candidate officielle à la primaire écologiste pour l’élection présidentielle de 2022. 



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Ecrit et conçu par Mahaut Chaudouët Delmas

Interviews par Mahaut Chaudouet Delmas et Luna Gay Padoan

Réalisation montage mixage musique par Thomas Loupias

 Action financée par la Région Ile-de-France 



Remerciements : 

C’était le dernier épisode du podcast Regarde moi bien, un podcast de la Fondation des femmes. 

Je tiens à remercier très fort toutes ces femmes qui nous ont prêté leur voix, nous ont offert leur témoignage, leur analyse, leur combat: 

Coline Charpentier, Céline Bessière, et Sibylle Gollac pour parler des femmes confinées, 
Magali Bragard, toutes les bénévoles de l’association Mamama, et Cécile Duflot pour parler des femmes appauvries,
Brigitte Chabert et Zoé Royaux pour parler des femmes violentées
Jackie Tadéoni et Maud Simonet pour parler des femmes exploitées,
Lila Bouadma, Najat Vallaud Belkacem et Sandra Laugier pour parler des femmes soignantes
Marine Périn et Lauren Bastide pour parler des femmes ignorées
Laora Paoli Pandolfi et Anne-Cécile Mailfert pour parler des femmes militantes
Déborah Loye et Marie-Pierre Rixain pour parler des femmes entrepreneuses
Lauren Lolo et Sandrine Rousseau pour parler des femmes enga

Aujourd’hui encore, les femmes créatrices d’entreprise se voient refuser un crédit près de deux fois plus souvent que les hommes. Un trait renforcé pendant la crise, puisque l’accès aux aides de l’Etat s’est révélé plus compliqué pour les entrepreneures femmes, pourtant majoritairement à la tête de plus petites structures donc plus fragiles. 

Des phénomènes conjoncturels et structurels qui témoignent de la difficulté pour les femmes d’asseoir leur crédibilité en tant que sujets économiques à part entière. 

Déborah Loye est directrice générale de SISTA. SISTA est un collectif créé par des femmes entrepreneures et investisseures, qui vise justement à réduire l’écart de financement entre les hommes et les femmes. Le collectif de femmes Sista cherche notamment à imposer la mixité dans un secteur économique très particulier et très masculin, le numérique. 

Les start-ups ne sont que le maillon le plus moderne d’une chaîne économique toute entière caractérisée par la stagnation des inégalités entre femmes et hommes. On compte en général encore 25% d’inégalités de revenus entre les sexes pendant la vie active, et 42% au moment de la retraite. 30% des femmes travaillent encore à temps partiel, majoritairement subi. 

Elles se voient plus souvent exclues des niveaux hiérarchiques les plus élevés, valorisants, qualifiés et rémunérés des entreprises (c’est le fameux “plafond de verre”). Lorsqu’elles y accèdent en effet, ce sont souvent dans des secteurs moins stratégiques ou des fonctions support comme l’administratif et la communication (c’est là la “paroi de verre”). 

En bref, les inégalités poursuivent toutes les femmes sur le marché du travail : qu’elles soient éloignées de l’emploi, précaires dans l’emploi, ou cadres.

Marie-Pierre Rixain, députée En Marche et présidente de la Délégation aux droits des femmes de l’Assemblée, nous alerte sur ces inégalités économiques de long terme que la crise perpétue voire renforce. Ces conséquences de la crise ne sont pas palliées par la puissance publique, puisque le plan de relance de l’Etat, qui finance l’économie d’avenir, s’organise pour soutenir des secteurs où les femmes sont de fait très minoritaires. 

> En savoir plus avec le rapport de la Fondation des Femmes sur l'impact du Covid-19 sur le travail des femmes et sur le plan de relance de l'Etat 

En ce sens, Marie Pierre Rixain a déposé une proposition de loi visant à « accélérer l’égalité économique et professionnelle » entre les femmes et les hommes. Ce texte cherche notamment à lutter contre les biais de genre dans les choix de carrière.

 

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Interviews préparées et réalisées par Mahaut Chaudouët Delmas et Luna Gay-Padoan

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Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

 En vidant l’espace public, le premier confinement a réduit au silence les mouvements sociaux. Plus de gilets jaunes dans les rues, plus de manifestations à Hong-Kong, plus de chants de révolte à Beyrouth, plus de collages féminicides. La distanciation physique ne s’est pourtant pas accompagnée tout à fait d’une distanciation sociale : elle a renforcé le besoin de contacts et resserré les liens entre activistes, qui ont trouvé de nouvelles façon d’agir.

Dans plusieurs villes de Pologne par exemple, des militantes féministes ont défilé avec des banderoles, à pied, à vélo ou en voiture, ont manifesté dans les files d’attentes de supermarché, pour défendre les droits des femmes. Des militantes de toute l’Europe les ont soutenues depuis leur domicile à travers le hashtag #ProtestAtHome. 

En France, en Corse plus précisément, Laura Paoli Pandolfi a fait partie de ces jeunes militantes féministes de l’ère MeToo, très active sur les réseaux sociaux. En juin 2020, Laura a fait fleurir le hashtag #iwas, sur le modèle de #metoo, en créant le compte #IWasCorsica, qui a commencé à relayer les témoignages d’agressions sexuelles sur les réseaux sociaux, des faits auxquels les femmes ont été confrontées, accompagnés de leur âge.

 > En savoir plus sur le mouvement #IWasCorsica et les victimes de violences sexuelles qui sortent du silence en Corse 

La crise a obligé le militantisme à se réinventer dans ses formes à travers les réseaux sociaux. Elle a aussi poussé le militantisme à se réinventer dans sa structure, puisqu’elle rendu possible l’engagement de femmes et d’hommes, en crise de sens, qui cherchent à s’impliquer davantage dans des causes en particulier féministes. Enfin, elle a favorisé le renouvellement des sujets des luttes elles-mêmes, la crise ayant mis en exergue les failles et les inégalités de notre système social.   

C’est le cas pour la Fondation des Femmes elle-même, qui a organisé toute sa campagne du 8 mars autour de la place des femmes pendant le covid, en première ligne dans la mobilisation contre la Covid-19, et contre les effets de la crise pour les associations de terrain qui ont redoublé d’efforts pour aider au mieux les femmes victimes de violences et leurs enfants, et les femmes précarisées. 

Située au coeur de Paris dans une ancienne école publique, la Fondation a ouvert un espace qui héberge une quinzaine d’associations féministes, qui se rassemblent en rez-de-chaussée, quand elles descendent de leurs bureaux, dans le grand café Mona, qui attend sa réouverture pour devenir le lieu où s’inventeront les futures actions militantes.

Anne Cécile Mailfert, qui a créé la Fondation des Femmes en 2016, nous offre son témoignage sur la particularité de cette période pour le militantisme, pour sa Fondation, mais aussi sur ce que ça veut dire que s’engager, et d’où ça vient. 

> En savoir plus sur Regarde Moi Bien, l'action menée par la Fondation des Femmes à l'occasion du 8 mars 2021

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EPISODE 6 : IGNOREES

Alors que les femmes représentent 52 % de la population française, elles n’étaient que 41 % à parler à la radio et à la télévision pendant la crise (selon une étude du CSA)

Alors qu’elles composent habituellement 38 % de la parole en tant qu’expertes, elles ne sont plus que 20 % depuis un an. 

Quand il s’est agi de faire témoigner des médecins, les médias audiovisuels tendaient largement le micro à des hommes (73 %), bien que la médecine généraliste et spécialiste soit exercée à 46 % par des femmes.

Lorsqu’elles sont effectivement entendues, les femmes étaient surreprésentées parmi les témoins pour parler de la façon dont ils vivaient la crise sanitaire, le confinement ou l’école à la maison. Un déséquilibre encore plus fort parmi les témoins présentés comme parents, puisque 79 % étaient des femmes contre seulement 21 % d’hommes.

> En savoir plus avec l'étude sur les médias en temps de crise du Haut Conseil à l'Egalité

Marine Périn est porte-parole de Prenons la Une, une association qui réunit presque 300 femmes journalistes pour militer sur deux fronts: à la fois l’égalité entre les femmes et les hommes dans le monde des médias, et la juste représentation des femmes dans les médias. 

Quand on regarde de plus près la question de la présence des femmes dans les médias, dans le débat public, on se rend compte que ce n’est pas un simple manque de réflexe ou d’automatisme, une question d’évolution des mentalités et d’inconscient collectif. Cela participe d’un rapport de domination qui s’exerce dans la répartition de la parole et du pouvoir.

Virginie Despentes définit « les puissants » comme « ceux qui entendent confisquer la narration et imposer leurs décisions ». Alors que les femmes ont été présentes sur tous les fronts, elles sont restées, tout au long de la crise, les grandes absentes de la réflexion et de l’action politique. Comme si la crise, en même temps qu’elle révélait leur rôle, les maintenait au bord de la discussion.

Aux hommes d’analyser et de proposer les solutions à apporter à cette crise : quatre hommes en une du Parisien nous racontent « le monde d’après ». Figarovox nous propose de « penser la crise » avec 8 hommes pour une femme. L’Opinion avec quarante entrepreneurs de la Tech française… dont pas une seule femme.

Lauren Bastide, journaliste et militante revient sur ce manque de crédit donné aux femmes en général, y compris sur les sujets qui les concernent en premier lieu. Les médias ne sont jamais que le sismographe de ce qui se passe dans le reste de la société. Dans son ouvrage Présentes, essai sur la place des femmes dans la ville, les médias et la politique, Lauren Bastide élargit la réflexion à la place des femmes dans l’espace public en général.



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EPISODE 5 : SOIGNANTES

Les métiers du soin, requalifiés d’« essentiels » sont souvent, sinon toujours, les plus précaires, les plus dévalorisés socialement, les plus absents des priorités des politiques publiques. 

Ils sont aussi, non sans logique, les plus féminisés : ce sont des infirmières (87%) et aides-soignantes (91%), mais aussi des aides à domicile, les aides ménagères, les agentes d’entretien (73%), les travailleuses sociales et les enseignantes. Tous ces métiers sont, de façon plus ou moins délibérée, dits « de femmes » : il s’agit d’éduquer, soigner, assister, nettoyer, panser, écouter, servir… : des compétences présumées naturelles, ataviques et évidentes chez les femmes. 

Des compétences, qui, de ce fait, justifieraient le manque de considération sociale et économique qu’on leur adosse, même à l’heure où une pandémie mondiale crie leur absolue nécessité. 

Pourtant, l’hôpital reste un lieu de « misogynie systémique », selon Anna Boctor et Lamia Kerdjana - dans une tribune du Monde - deux médecins soutenues par plus de 300 professionnelles de santé. 

On apprend dans ce même texte qu’une femme médecin sur trois serait victime de discrimination liée à sa grossesse : les femmes médecins en congé maternité ne sont pas remplacées, 6 % d’entre elles ne prennent pas ou écourtent leur congé à cause de la pression, 15 % des femmes médecins ont été victimes de situation de harcèlement ou d’humiliation sexuelles en milieu hospitalier. 

Autant de femmes susceptibles de se détourner de l’exercice hospitalier selon Lila Bouadma,  réanimatrice à l’hôpital Bichat à Paris. La professeure Bouadma nous offre un témoignage sur ce mauvais traitement des soignantes, aggravé depuis un an.

La crise de la Covid-19 a révélé non pas seulement la vulnérabilité des métiers féminisés du soin, mais la vulnérabilité de l’ensemble de la société, y compris des plus favorisés, dans les dépendances quotidiennes aux services des autres et notamment des femmes soignantes. 

En cela, la crise ouvre nécessairement une réflexion sur les métiers du “care” - du “prendre soin”. 

Le "care" est défini par la philosophe américaine Joan Tronto comme « une espèce d’activité qui comprend tout ce que nous faisons pour maintenir en état, pour préserver et pour réparer notre monde en sorte que nous puissions y vivre aussi bien que possible »

Sandra Laugier et Najat Vallaud Belkacem ont publié un livre l’été dernier, qui s’intitule La société des vulnérables, leçons féministes d’une criseaux éditions Gallimard. Les autrices mettent précisément en perspective les enjeux quasi anthropologiques soulevés derrière le traitement qu’une société réserve à ses soignantes, et comment cette prise de conscience peut nous aider à réorganiser les activités humaines en prise avec « ce qui compte ».

La revalorisation sociale, économique, statutaire des métiers du soin participe d’une politique globale qui cherche à répondre à la fois à la fragilité de ces professions, à l’heure même où celles-ci sont les plus sensés ; mais cela répond aussi à la fragilité d’une société qui souffre de sa difficulté à se soigner, une société qui vieillit, une société malade de ses modes d’alimentation, de consommation et de son environnement, dans laquelle les soignantes ont vocation à composer les fonctions les plus essentielles pour des décennies. 

 

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EPISODE 4 : EXPLOITEES 

Le 25 mars 2020, le New York Times titrait, à propos de la Grande-Bretagne, que le pays avait levé une « armée de bénévoles » pour combattre le coronavirus. Il faisait référence aux plus de 750 000 personnes qui s’étaient mobilisées suite à l’appel lancé par le gouvernement britannique pour soutenir le système de santé. 

En France, deux jours avant, le premier Ministre Édouard Philippe avait lui aussi appelé les Français.es à un « effort de solidarité nationale » et demandait la création d’une réserve civique qui comptait déjà 250 000 personnes quelques jours plus tard. 

A y voir de plus près, tous ces bénévoles ont été en grande majorité des femmes. On observe aussi que certains secteurs d’aide sont devenus de véritables industries de production, d’effort de guerre, de travail à la chaîne, sans justement… qu’il soit payé. 

C’est le cas notamment des couturières, qui ont confectionné des masques pendant des mois sans être rémunérées. Comme “une machine qui s’emballe”, elles qui voulaient aider ont fini par devoir équiper une population entière, et par remplacer pendant des mois un Etat incapable de produire des masques. 

Jackie Tadéoni, costumière, a dénoncé dès les premiers temps cette exploitation larvée à grande échelle des milliers de couturières qui se cachaient derrière les millions de masques. Elle a monté le collectif Bas les masques pour se battre contre l’invisibilité de leur travail et porter les revendications des couturières.

--> Retrouvez leur pétition ici

Derrière la grandiloquence de la parole politique, la crise a donc banalisé l’exploitation du travail gratuit de certaines femmes. Les couturières ne sont pas un cas isolé : elles forment en fait un exemple très éloquent de l’évolution du marché du travail aujourd’hui. Maud Simonet, sociologue du travail gratuit qui a suivi de près le combat des couturières, y voit justement le reflet de la guerre des valeurs qui se joue autour du travail, et qui s’installe, imperceptiblement.

--> Pour en savoir plus sur le travail de Maud Simonet

Retrouvez un article dans l'Humanité : « Le travail gratuit est souvent assigné aux femmes », explique Maud Simonet, directrice de recherches CNRS

Ou encore dans le magazine Axelle : Maud Simonet : “Les solutions qu’on nous propose aujourd’hui sont des formes de travail gratuit”

 

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