WūJīMāChā Dialogue WūJīMāChā

Category | 類別
Life & Work｜生活 & 工作

Language | 語言
Mandarin Chinese | 中文普通話

Summary | 概述
The digital nomad identity could turn wanderers into voracious consumers - not of goods, but of life experiences. When they wield money yet spurn genuine engagement with the local land and its people, destinations commodified, cultures deteriorated. People chance slipping into the abyss of being transient guests for life, never lived.

Responsible and thus sustainable tourism ensures a possibility for sincere dialogue between cultures, but it demands both visitors and locals to keep a warm and open heart.

「數字游民」這種身份，可將漂泊者變成貪婪的人生經歷而非商品的消費者。當他們手握資金，卻不願積極瞭解當地的土地和人們時，目的地就容易被商品化，文化也會衰落。人们可能會墜入深渊，成为短暂停留的过客，不曾活過。

负责任而因此可持续的旅游业为不同文化之间的真诚交流提供了可能，但這需要游客和当地人都懷有一颗溫暖友善與包容开放的心。

Voices | 聲音

Zizheng
虎皮蛋蛋卷


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Architectural Observation, Art & Philosophy, Field Recording, Life & Work—the WūJīMāChā Dialogue documents everyday conversations in a somehow dusted but never polished fashion. Conversations are conducted mostly in Mandarin Chinese and English, supported by bilingual summaries.

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建築性觀察、藝術 & 哲學、環境錄音、生活 & 工作——「WūJīMāChā 對話」以一種略微推敲但不曾精雕細琢的方式記錄日常對話。語言爲中文普通話和英文，並配有雙語摘要。

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Category | 類別
Field Recording | 環境錄音

Intro | 簡介
Mixed Recordings from Fes, Iche, Figuig, Marrakesh of Morocco: Sounds of Prayers and Life.

來自摩洛哥菲斯、伊切、菲吉格和馬拉喀什的混合錄音： 祈禱與生活的聲音。

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建築性觀察、藝術 & 哲學、環境錄音、生活 & 工作。「WūJīMāChā 瞭望台」記錄觀察和思考，從而啓發和推動行動。

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類別
建築性觀察

介紹
本期聯繫往期播客，以回應譚沛然來信中文章《透明、无菌、纯粹：现代主义设计的秩序迷恋》。相較於包豪斯，文藝復興的作品擁有「movement」；因爲這種 movement，創作擁有了生命。因爲有了所堅信的而非模棱兩可的，生命力才得以爆發。建築從此不再是一個器皿，人也不再是標本。Life, such is.

Voices | 聲音

Zizheng: https://zizhengw.github.io/


Notes | 筆記

譚沛然來信中提到的文章：《透明、无菌、纯粹：现代主义设计的秩序迷恋》


相關播客：


[22E01] 亮度、清晰度
[20E16] 穿過玻璃的景象
[20E16.1] 從萬神殿到 Apple Park



Glenn Vilppu：現場畫羊




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類別
生活 & 工作

介紹
筆記整理軟件的交互默認在電子設備上完成，這意味着它們或許永遠無法滿足始於紙筆的思考過程的需求。而那些在整理軟件中可以實現的整理和呈現方式，在現實中均有對應——好似一間偵探線索屋。

Voices | 聲音

Zizheng: https://zizhengw.github.io/
eno: https://twitter.com/enokoneko


Notes | 筆記

Zizheng 在錄音中提到的筆記軟件：Obsidian、Workflowy、Heptabase、 思源筆記 （口誤說成了「思維筆記」）和 Flomo。


eno 和 Zizheng 後續的相關討論記錄：


1. 關於 Flomo


eno：「我想到 Flomo 那样的 app 是为没有记笔记习惯的人准备的，为习惯了聊天 GUI 界面的『现代人』准备的。Flomo 很好进入，一切都那么熟悉。它启动了记录的愿望和习惯。这是笔记的第一步。（所以它不是没有合理性，但仅限于此）。有整理愿望或进一步思考愿望的记录者才会注意到它的不足。」


Zizheng：「所以『现代人』无法思考。證畢。哈哈哈哈哈。」


2. 關於「回到物理」


eno：「必须得不断回到『物理』。又听过一遍后，我觉得我的不安/不确定可能是不知道什么是『最』理想的，就是我知道 app 的输入是高度抽象的，它引出一堆问题。笔纸和计算机优点的结合方式基于当前使用方式的延展想象，但或许像 Dynamicland 之类，可以有从根本上不同的结合方式，在想这之类的可能性。

还有一个『可能性』的问题，末尾虽然略有提到，用电脑整理，整理方式就被软件功能和 GUI 给限制住，但用『纯物理』的方式尽管不完美但限制要少很多。电脑的使用得在不断回到物理方式的前提下去思考才能发挥最大作用。输入是其中一环。」


3. 關於 「Dynamicland」


Zizheng：「Dynamicland 是幻術。它比現階段媒介接近真實，但其實不然。因爲它的底層邏輯是『計算』的。如果真的在找根本的方式，可能是不用寫的。」


eno：「因为是光，没有实体吗？」


Zizheng：「不，因爲那時候整個房子就是一個計算機。房子的意義變了。主要問題在於『實體』是怎麼被創造的。它的構造過程要考慮進去。畢竟計算機也是實體的。電路也是實體的。它們都是物理的。但我知道的是，屏幕上的圖像和現實構造的規則不一樣，因此它們不是同一個東西。」


eno：「嗯。不是严肃广义的『实体』而是指对人有『实感』的实体。」


4. 關於「物理和電子結合的比例問題」


eno：「Dynamicland 用的光，临时性储存，电断了就全没了，有『实感
』的纸完全没变化。这或许是个很大的问题。但要说把房间的计算机化有什么问题我觉得还太早，现实是大多人房间很物理，留给计算机的只有一两块屏幕。」


Zizheng：「房間的計算化有很大問題。因爲你的生活不應該只有一種計算邏輯充斥在所有地方。它得有點別的邏輯對不對。比如說，生命的邏輯。」


eno：「『物理』的和『电子』的结合的很少很弱，不是说让房间变成100%计算机。比如说15%。但现在是5%不到（纯感受）。荧幕、『智能』家具电器、没了。然后现代人注意力被集中在这几块大大小小的荧幕上。显示器、手机、电子手表。太怪了。」


Zizheng：「我覺得現在已經100%了。計算的邏輯已經充斥所有領域了， 除了手工業。它因爲是在模

類別
生活 & 工作

介紹
某種振動或許左右了樹木的形態。「物」的終極形態。希臘立柱和人體寫生。人類語言詞彙由來的猜測。「亞當」和「Om」同源。諸如此類物理現象，都是關於世界的知識。它們被宗教所提及，但它們不屬於宗教。

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類別
生活 & 工作

介紹
「你難道不覺得有一股力量在使一切變得模糊，曖昧，一種精神上的俄狄浦斯現象在廣泛發生？俄狄浦斯弒父娶母，受到懲罰，是因為他模糊了代與代的界限，讓生變得無力。上一代人吞噬了下一代，下一代回溯到上一代。這裏有些太晦澀的不能付諸言辭的東西，太不起眼的灰色，太無意義的苦難。我無法同情，只好冷眼而旁觀著……為什麼不願讓年輕人走，放他們生路呢。」 「是啊，為什麼？」「因為恐懼吧。」「什麼樣的恐懼？」 「對自身的無力的恐懼。無力再真實地表達任何含義。」

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